黟县徽黄西递旅游开发有限公司

徽民居--遗世独立的旧梦

时间： 2020-08-25

　　洁白的粉墙、黝黑的屋瓦、飞挑的檐角、鳞次栉比的兽脊斗拱以及高低错落、层层昂起的马头墙，绵亘着一幅宗族生息繁衍的历史长卷，穿行其间，思绪随着青石板巷步移景异，遥远的历史记忆渐渐复苏…… 　　作为极具个性特征的文化现象，徽州的老房子是在特定的自然和文化环境中形成的。“胸中小五岳，足...

西递村传统的饮食文化

时间： 2020-08-25

西递人有自己的丰富饮食内容和独特饮食习惯。譬如说：一般人家的待客习俗作兴“热四盘，冷四盘，两汤有甜也有咸”。热四盘是指鸡、鱼、肉、肉圆。鸡为百禽之首，有鸡入席，说明主人对客人的恭敬和热情；鱼是有头有尾，标志人往之间应该热情有余（鱼），有始有终；猪是亥豕，素有“无豕不成席，无肉不成荤”之说；肉...

古老村庄的消防文化

时间： 2020-08-25

西递村数百幢连片的古民居全是木质结构，村中只有三条小溪，遇上天干地旱非常缺水。自古以来，西递人就有了较高的消防意识，并从实践中积累了许多成功经验。一是采用编顺口溜的办法向后代传播有关防火的民间谚语，诸如：楼上不放柴草，左邻右舍都好；父老乡亲，火烛小心；宁可缺吃少穿，不能失火烧光；灶前穷，...

古老村庄建设的风水文化

时间： 2020-08-25

明经胡氏壬派始祖胡士良之所以举家大小从婺源考水迁来西递居住，就是因为受到风水观念的影响和制约。他发现这里山形有“天马涌泉之胜，犀牛望月之奇”，并根据风水学的理论得出了“船形西递，大吉大利”，“东水西流，吃穿不愁”的结论而选定了西递为胡氏安身立命的生存之地。自然环境千变万化，风水学认为村之选址须...

明经胡氏宗法文化

时间： 2020-08-25

西递是一个由胡氏家庭几十代子孙繁衍延绵而形成的古村落。她奠基于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，距今已有九百五十余年。据胡氏宗谱记载：“西川胡族，其先本姓李，唐昭宗李晔之幼子，因避朱温之乱，由近侍郎胡三护带至婺源考水，后改姓为胡，取名昌翼。后五代，中后唐明经科进士。子孙因以明经...

亦贾亦商的徽文化

时间： 2020-08-25

西递村的鼎盛时期是清初雍正乾隆年代，也是商业经营最为繁荣昌盛的红火阶段。西递商业，有个重要特色，即“亦儒亦商，亦商亦儒。”清初时期的西递人常把经商之人称为“儒贾”和“贾儒”两种。顾名思义，儒贾者，即以营商为名而行儒教之事；贾儒者，即以崇儒为名而行经商之事。徽商对传统的价值观取其精华，为我...